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1959年，著名考古学家徐旭生依据上古文献中关于夏王朝都城和主要活动地域的记载进行调查，最终把目光锁定在位于洛阳市偃师区的二里头。

此后，几代考古人在这里进行了长达60多年的探索，发现了大量珍贵的夏代文物，提出“二里头遗址乃夏都斟鄩所在地”这一重大考古论断，并基本厘清了都城的范围及祭祀区、宫殿区、作坊区等遗迹分布。这些实证标志着夏王朝正从传说具化为真实的、可触碰的历史。

记者了解到，二里头夏都遗址博物馆开放以来，已接待观众超过500万人次。二里头夏都遗址博物馆陈列保管部负责人赵腾宇表示，今年暑期游客相较往年至少翻了一番，基本每天都能约满。博物馆还吸引了很多外国游客，曾有印度尼西亚的一群华裔学生来这里参加寻根之旅，尤其144小时过境免签政策实行后，外国游客的人数不断增加。(完)

爱游戏APP官网下载这是一件出土于两岁儿童墓葬中的微雕骨猴——猴脸人身、抱膝蹲坐，高2.2CM，宽0.75-0.95CM，使用动物骨骼雕刻制作，通体抛光，制作精巧，栩栩如生。

二里头遗址考古中的重大发现，包括中国最早的“紫禁城”、中国最早的城市主干道网、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群、中国最早的青铜礼器群以及最早的官营作坊区等。

“二里头文化提炼出一整套规范化、秩序化、统一化的文明发展水平和制度，这代表着中国历史上第一个广域王权国家已经诞生。”赵海涛表示，二里头的文明成果，对后世产生了重要而深远的影响，其创立的青铜礼乐文明，为商周文明奠定了最主要和最直接的基础，确定了商周青铜文明最重要的内涵、模式，并与商周文明一道，构成早期华夏文明的基本特质和发展主流，成为中华文明总进程的核心与引领者。

二里头文化还呈现融合集中的特点，不同类型的文化因素汇聚在此。比如在绿松石龙形器旁边摆放的子安贝，经过考古人员研究证明来自遥远的印度洋。二里头遗址出土的象鼻盉，有着浙江、福建同期文化特征，而一旁的鸭形鼎，则可能与浙江、上海地区马桥文化关系密切。

他介绍，比如二里头都邑以多条主干道路和墙垣，规划形成了宫城居中、显贵拱卫、分层分区而居、区外设墙、居葬合一的多网格式布局，体现出当时社会严格的等级划分和发达的统治制度。此外，方正的宫城和宫殿建筑体现的宫城、宫室制度，各种等级的墓葬显示出的丧葬礼仪制度，以及以玉质礼器群、青铜礼器群、绿松石龙形器等器物为代表的器用制度等，都说明二里头的政治文明达到了比较高的发展水平，宫廷礼制、礼乐制度已经初步形成。

“文明探源需要一个起点，需要一个标尺。”赵海涛表示，早年这个起点是殷墟，但殷墟文化已是非常成熟、发达的青铜文明。初步成熟的二里头文化，更适合作为中华文明探源研究的起点和标尺。在他看来，中华文明探源的研究，要把中华民族起源发展的历程、动力机制和重要成就揭示出来，从中吸收对今天仍然有用的经验和教训，给今后的发展，不管是经济、社会还是文化、政治等都提供有用的营养，从中吸取源头活水。

2019年10月，二里头夏都遗址博物馆建成并对外开放，目前共展出各类弥足珍贵的文物1500余件，系统展示了夏代历史、夏文化探索历程和遗址60多年的考古成果，以及夏商周断代工程和中华文明探源工程的研究成果。

“经过65年，二里头遗址发掘了近6万平方米，揭露出一系列具有王朝气象的考古发现。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛对记者表示。